American Academy in Rome - Fautores Abstract

MOTIVI ICONOGRAFICI SULLE LUCERNE PRODOTTE A SCOPPIETO

Simona Moscara

Il mio lavoro riguarda lo studio delle tipologie e dei motivi iconografici attestati sulle lucerne rinvenute nello scavo archeologico in loc. Scoppieto (TR). Si tratta di lucerne dei tipi Loeschcke I, III, IV e VIII, caratterizzate dalle numerose varianti delle volute e dalle decorazioni sul disco, spesso molto raffinate e complesse.
Nel centro produttivo di Scoppieto, parallelamente alla terra sigillata, si produssero anche le lucerne le cui decorazioni in parte riproducono i modelli noti, in parte presentano un'originalità iconografica propria; tali lucerne, venivano esportate insieme al vasellame da mensa come merci d'accompagno delle derrate alimentari le quali, da Scoppieto, lungo il corso del Tevere, raggiungevano Ostia e poi le aree provinciali soprattutto, per quanto ci è noto fino ad ora, l'Africa. Molti dei motivi decorativi usati a Scoppieto, sono diffusi nel bacino del Mediterraneo nel I e II sec. d.C. Alcuni trovano confronti con esemplari rinvenuti nella Mauretania Tingitana, a Volubilis, Mogador, Cartagine, e tra questi il carro trainato da cavallo, il kantharos baccellato, Apollo con la lira e la cornucopia.
Il rinvenimento nello scavo di scarti di lavorazione di lucerne deformate dal calore e di frammenti attaccati o sottoposti ad un processo solo parziale di cottura, toglie ogni dubbio sull'ipotesi di produzione "in situ", come pure la presenza di elementi decorativi che rappresentano caratteristiche di originalità e non sono attestati altrove. Il rinvenimento, poi, di un fondo con bollo con le lettere a rilievo LP, le stesse presenti sui frammenti di terra sigillata, conferma una produzione da parte dei probabili titolari del complesso.

Numerosi sono i confronti con le lucerne rinvenute a Cartagine e potrebbe essere utile il confronto delle argille in quanto sembra possibile che possano essere proprio prodotte a Scoppieto ed esportate in quelle aree come merci d'accompagno.

Intorno all'età domizianea, si avverte una forte semplificazione e standardizzazione, con conseguente impoverimento delle decorazioni, che, col tempo, divengono meno complesse e molto sommarie, con la sostituzione alle figurazioni delle divinità dei loro attributi.